Возвращаясь к теме грядущего Дня народного единства, поднятую в предыдущем номере, мы продолжаем рассуждать о его истинном смысле (а порой, к сожалению, его отсутствии для части общества) и публиковать мнения известных людей, историков по поводу праздника. Приходится констатировать, что госвласть, в особенности в Нижегородской области, мало что сделала для популяризации важного и значимого праздника. О единстве, нижегородском ополчении вспоминают лишь накануне даты, первые лица «отмечаются» типовыми обращениями и поздравлениями. Между тем смысл праздника от многих ускользает, а до других и вовсе не доходит. Что еще надо сделать в данном направлении и куда двигаться? Об этом мы спрашивали наших респондентов. ПЛОХО ЕЩЕ МЫ ВОСПИТЫВАЕМ НАШУ МОЛОДЕЖЬ Александр Чайковский, кандидат исторических наук: – Всем ясно, что введение праздника носило несколько конъюнктурный характер – заменить бывший «красный день календаря» новой датой. Понятно, что и дата несколько притянута за уши, ведь 4 ноября соответствует взятию ополченцами Китай-города, но не освобождению Москвы. Последнее состоялось 8 ноября (по новому стилю). Правда, есть и те, кто считает, что дата 4 ноября, хоть и не соответствует в точности тому или иному событию 1612 года, вполне удачная и, напротив, обеспечивает связь времен между поколениями. Удалась ли замена? Если судить, к примеру, по студентам, то нет. Молодежь начинает понимать, в чем суть этого праздника, только после того, как мы проходим тему «Смутное время». Рассказываешь им про ополчение, про Минина и Пожарского, и вот тут до них начинает доходить, в чем смысл праздника. На мой взгляд, проблема в том, что дается мало информации. Я даже сам ее не вижу, не вижу серьезной популяризации этой даты и праздника. Итог таков: старую дату большинство забыло, а смысл новой не поняло. И в этом направлении надо еще работать и работать. В то же время событие, безусловно, значимое, его историческую важность трудно переоценить. Так что праздновать День народного единства, конечно же, нужно. В чем его значение? Во-первых, ополчение освободило столицу. Во-вторых, появилась возможность провести Земский собор и сформировать новую власть, создать новую систему управления. В-третьих, это было, по сути, новое «собирание русских земель вокруг Москвы». Нужно ШИРЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ СОВЕТСКИЙ ОПЫТ Умар-хазрат Идрисов, имам-хатыб Нижегородской соборной мечети: – Мы, мусульмане, конечно же, поддерживаем и любим этот праздник, с самого начала поддерживали его. Потому что в единстве народа, в единстве всех конфессий – сила государства. А что такое государство? Это когда мы живем в мире, сытые, одетые, есть спокойная старость, есть счастливое детство. Потому, что государство есть. К сожалению, пока этот праздник не проник в наши традиции так глубоко, как 7 ноября. Многие помнят, как к тому празднику мы все готовились целый год, ждали его, представляли, как пойдем на очередную демонстрацию. Сейчас этого нет. Для большинства 4 ноября – это просто выходной день. Мы, увы, еще не умеем по-настоящему ценить прошлое, нашу историю. Хотелось бы и самому государству, власти посоветовать больше работать с народом. Ведь высокие зарплаты, пенсии, благополучие позволяют людям чувствовать заботу о себе. И тогда будет больше единства. Как ни странно это прозвучит, надо больше использовать советский опыт. Сейчас вот идет подмена общественно значимых мероприятий всякими там шоу, танцами, а требуется больше гражданских мероприятий – например, совместных субботников по очистке городов. Чтобы люди не только развлекались, а чувствовали это самое единство. Что касается самой даты, то я бы не стал выделять, к примеру, роль татар и мусульман в ополчении. Всё это не имеет значения. Главное, что Россия – многоконфессиональное, но по большей части христанско-мусульманское государство. А главными представителями ислама исторически были татары, которые всегда поддерживали государство. Аллах акбар! НАДО БОЛЬШЕ ИНФОРМАЦИОННЫХ БАННЕРОВ И НАГЛЯДНОСТИ Интересно было послушать и мнение той самой молодежи, которую, как выяснилось, мы еще плохо воспитываем. Дмитрий КоролЁв, молодой историк, выпускник НГПУ им. Козьмы Минина: – У нас ведь как в обществе? Лишний праздник – выходной, повод пожарить шашлыки и пива попить. А в чем суть праздника, никто не знает. Вот я служил в армии, так молодежь 1993 – 1995 годов рождения вообще не в курсе, чему праздник посвящен. Одни думают, что Великой Отечественной войне, другие – еще каким-то войнам. И так же ведь со всеми историческими событиями. Афганистан, Чечня: с кем воевали, кто против кого, зачем – по нулям. Мне кажется, не хватает информации и, главное, наглядности. Вот вешают баннеры с Мининым и Пожарским, а кто это такие, что за дяди, молодежь опять же не знает. Надо прямо указывать: 1612 год – изгнание поляков из России. Буквально разжевывать и втолковывать надо, придумывать новые методики, а не ограничиваться общими фразами о единстве и патриотизме. А то получается: патриотизм и единство – сами по себе, а события – сами по себе. БОЖЬЯ МАТЕРЬ СЛУЖИТ СВЯЗУЮЩИМ ЗВЕНОМ МЕЖДУ ПОКОЛЕНИЯМИ А вот в сельской местности, особенно там, где хорошо организована патриотическая работа, ситуация, похоже, несколько лучше, чем в областном центре. Это, видимо, связано как с небольшой численностью населения (все на виду и к каждому индивидуальный подход), так и с тем, что в провинции народ менее «продвинутый», в худшем смысле этого слова. Галина Ятунина, директор МАУ «Межпоселенческая централизованная библиотечная система Дивеевского муниципального района»: – Очень хорошо, что есть этот праздник: он олицетворяет традиции Руси, когда люди сообща выходили и делали общие дела. У нас в Дивееве празднование Дня народного единства уже обрело свои традиции. Ежегодно в нашем центре мы устраиваем композиции, выставки, проводим концерты. Вспоминаем героев не только 1612 года, но и войны 1812-го, Великой Отечественной. Вот в прошлом году провели акцию – раздавали на улицах закладки, в которых рассказывалось, что это за день, чему посвящен. И ответная реакция от жителей есть, она чувствуется. На мой взгляд, хорошо, что праздник совпадает с Днем Казанской иконы Божией Матери. Эту дату отмечали очень давно, можно сказать, испокон веков, и именно она стала связующим звеном между старым праздником и новым.