«Взяточничеству пришел, видимо, конец» «И вот теперь в Российской Социалистической Федеративной Республике признано как закон, что позорной, унижающей личность человека-гражданина взятки больше быть не должно. Что подобное деяние, с точки зрения общественной морали и этики, считается преступлением и карается строгими мерами. Взяточничеству пришел, видимо, конец. Жизнь постепенно оздоровляется». («Нижегородский листок», 1 мая 1918 г.) ВЕХИ НА ПУТИ К СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМУ РАЮ «На каких основах, на каком фундаменте будет строиться новое общество в действительности, в реальной жизни – вот вопрос, на который теперь ищут ответа очень многие, – рассуждал один из нижегородских журналистов в статье «В близком будущем». – Как фундамент соответствует самому зданию, так и основы предстоящего строительства новой социальной жизни обуславливаются задачами социальными. Из капиталистического ада сразу перескочить в социалистический рай невозможно, вот почему ближайший строительный период, как переходный, подготовительный, наметит только пути к социализму и поставит на нем вехи». Впрочем, думать о рае пока было явно рановато. Наоборот, в стране творились такие вещи, которые еще пару лет назад, при проклятом царизме, и представить было невозможно. Вся Прибалтика, Белоруссия и Украина были оккупированы вермахтом. Причем под видом «защиты» местного населения от большевиков немцы фактически установили там колониальный режим. Так, глава военной администрации Украйны (так она тогда называлась) генерал-фельдмаршал Герман Эйкхорн издал приказ о запрете всяких нарушений общественной безопасности путем публикаций в СМИ, «всяких уличных сборищ». При этом все уголовные преступления и «антиобщественные» поступки подлежали рассмотрению исключительно в немецких военно-полевых судах. «В свое время, когда Украйне угрожала опасность со стороны большевиков, мы вынуждены были обратиться к немецкому народу за военной помощью, – обижался председатель Рады народных министров (премьер-министр) Всеволод Голубович. – К нам пришли как дружественные союзники, для «восстановления порядка» и «спокойствия», но без всякого намерения вмешиваться в наши внутренние вопросы». Немцы же, как водится, обманули и украинских «партнеров», и большевиков, подписавших с ними Брестский мир, заодно «прихапав» Крым, часть Курской и Воронежской губерний, а также Ростов-на-Дону. Впрочем, Ленин убеждал, что нервничать не надо. Скоро империалисты передерутся, а потом у них тоже произойдет революция. И частично оказался прав… В ГОРОДЦЕ СВИНЬЯ РАСКРЫЛА КОНТРРЕВОЛЮЦИЮ В оставшейся части России тоже было, мягко говоря, «неспокойно»: интервенция, Гражданская война, голод. Кормить народ, особенно в городах, было нечем. В связи с этим правительство взяло и постановило «эвакуировать» (фактически просто выгнать) из Москвы лиц, «не приносящих общественной пользы, пребывание коих обременяет столицу». Всего около миллиона человек, в основном детей и стариков. В мае первую партию «эвакуированных» – 40 тыс. детей из приютов и 30 тыс. «пенсионеров» – доставили в Нижний Новгород, откуда их пароходами и баржами повезли в «более хлеборобные районы». Причем переселение осуществлялось за счет самих переселяемых! Только для детей до 5 лет был установлен бесплатный проезд, а для детей от 5 до 10 лет – скидка в 50%. Деньги местные власти добывали нехитрым путем – просто вытрясали из буржуев. «Один из городских торговцев некто С. М. Казаков местным Советом был обложен единовременным налогом в 15000 рублей и, как и все, от уплаты отказался, ссылаясь на неимение денег, хотя за время торговли составил изрядный капиталец, деря, что называется, шкуру с живого и мертвого. Местной коллегии по борьбе с контрреволюцией было сообщено, что этим гражданином наличные деньги спрятаны в дровах, – передавали в «Нижегородский листок» новость из Городца. – Коллегией были посланы для производства обыска красногвардейцы, которыми была найдена в дровах коробка с деньгами в сумме 33615 рублей. Постановлением исполнительного комитета Совета найденные деньги заприходованы как обложение, а ранее наложенные 15000 рублей решено все равно взыскать». А вот другой городецкий кулак, можно сказать, сам «спалился», заявившись в казначейство и попросив обменять ему 10000 рублей, которые у него… сожрала свинья. Он предъявил изъятые из навоза не переварившиеся ошметки от купюр. Однако вместо обмена товарищ лишился всех своих заначек. Упомянутая коллегия тотчас отправила наряд в свиное стойло, где были найдены и заприходованы в качестве «обложения» еще 20 тыс. рублей! Получается, что хрюшка контрреволюцию разоблачила… 100 ЛЕТ НАЗАД ПОЯВИЛИСЬ ЛЕТНИЕ ЛАГЕРЯ И ДЕТСКИЕ ПЛОЩАДКИ Удивительно, но именно 100 лет назад в России и в Нижнем Новгороде появились первые детские летние лагеря. «Одной из первичных очередных задач Губернский комиссариат призрения (не путать с презрением! – Прим. авт.) поставил устройство на предстоящее лето колоний для детей больных, слабых, нуждающихся в отдыхе в деревне», – рассказывала статья «Летние колонии для детей». – В мае началась общая перепись детского населения с отметками об имущественном положении родителей и состоянии здоровья для формирования кадров, готовящихся к отправке на отдых в деревню». Имелся в виду, разумеется, не отдых «на деревне у дедушки» – это было организованное посменное заселение в специальные усадьбы. Детей ждали, в частности, специальное питание и труд на огородах (для тех, кто еще был в состоянии работать). В качестве мест устройства детских летних колоний комиссариат выбрал «бывшие дачи состоятельного класса», то есть загородные дома, недавно конфискованные у дворян и буржуев. Первоначально для этих целей были отобраны четыре дачи: на Мызе, в Ройке (Зеленый город), Зимёнках и Горбатове. В 1918 году таким летним отдыхом была охвачена только 1000 детей. Позднее название «летняя колония» заменили на более благозвучное – «пионерский лагерь», а сами традиции организации летнего отдыха детишек сохранились по сей день. Но не только летние лагеря отмечают сейчас вековой юбилей. Для тех, кто не получил путевку в загородную колонию, организовали детские площадки в городе. Именно тогда официально появился такой термин! Конечно же, речь не шла о городке из горок и лесенок: это тоже было некое подобие летних лагерей, только находились они в наиболее живописных и благоустроенных скверах, также конфискованных у богатеев и церкви. «Местом площадок будут более благоустроенные участки в городе, например, сады при домах буржуазии, сад при Крестовоздвиженском монастыре», – писала пресса. МАРКСИЗМ – ЕВАНГЕЛИЕ ПРОЛЕТАРИАТА Интересно, что в 1918 году Пасха совпала со столетием Карла Маркса. Большевики увидели в этом некий символический и даже сакральный смысл. Вроде как Маркс, как и Христос, был евреем, каждый из них создали гениальное учение, которое перевернуло мир. В том смысле, что христианство перевернуло его почти две тысячи лет назад, а марксизм делает это прямо сейчас. Намекалось даже на давно обещанное человечеству второе пришествие. Мол, вот он пришел – второй «сверхпророк» и учитель! «День воскресения Христова совпал в этом году со столетней годовщиной рождения К. Маркса, чьи экономические труды произвели переворот не меньший, чем учение Христа, – отмечал «Нижегородский листок». – По силе своего влияния оба учения – христианства и Маркса – занимают почти равное место в жизни, но разница их в том, что марксизму принадлежит будущее, вся жизнь, в то время как христианство силою вещей останется достоянием только ограниченного количества верующих людей… Научный социализм Маркса стал евангелием пролетариата, евангелием трудящихся, желающих строить жизнь на справедливых началах. Мы с особым благоговением вспоминаем своего великого учителя в эти дни». Сегодня сравнение Маркса с Христом может показаться кому-то кощунственным, а кому-то по меньшей мере странным. Однако в первые годы советской власти никаких гонений на церковь еще не было, в печати публиковались статьи по истории празднования Пасхи, а подобные аналогии (получалось, что Ленин, Троцкий и К° были новыми 12 апостолами) казались вполне уместными. Противники же нового режима увидели в этом наступление еврейской диктатуры. Дескать, учение еврея Маркса насаждается народу евреями-большевиками. Не случайно в Нижнем Новгороде появились слухи, что во время еврейской Пасхи всем нижегородским иудеям выдали тройной продуктовый паек, что вызвало немалое негодование среди трудящихся! ВЗЯТКА КАК ПОЗОРНЫЙ ФАКТ УНИЧТОЖАЕТСЯ 100 лет назад в нашей стране было навсегда покончено со взяточничеством! Во всяком случае, так обещала советская власть. Пресса опубликовала подписанный самим Лениным декрет о взяточничестве. «Лица, состоящие на государственной или общественной службе в Российской Социалистической Федеративной Советской Республике (как то: должностные лица Советского правительства, члены фабрично-заводских комитетов, домовых комитетов, правлений кооперативов и профессиональных союзов и т.п. учреждений и организаций или служащие в таковых), виновные в принятии взятки за выполнение действия, входящего в круг их обязанностей, или за содействие в выполнении действия, составляющего обязанность должностного лица другого ведомства, наказываются лишением свободы на срок не менее пяти лет, соединенным с принудительными работами на тот же срок», – говорилось в документе. Преступниками считались не только чиновники, но и подстрекатели, пособники и все «прикосновенные» к указанному деянию. Отметим, что именно Владимир Ильич ввел в юриспруденцию такое весьма спорное понятие, как «покушение на получение и дачу взятки», повелев и его считать «оконченным преступлением». Данная довольно спорная мера (вроде как намекнул в разговоре на что-то эдакое – уже можно сажать!) существует по сей день, как и многое завещанное нам вождем (школьная программа по литературе, «экономически обоснованные тарифы», пионерские лагеря и т.п.). Так или иначе, народ Ленину поверил и воспринял очередной декрет с воодушевлением. «На днях Совет народных комиссаров издал декрет о наказании лиц, получающих и дающих взятки, – радостно комментировал новость «Нижегородский листок». – Таким образом, взятка, как позорный факт людского «единения» на почве личных шкурных интересов и выгоды, уничтожается». Попутно журналисты приводили многочисленные примеры коррупции в царской России. Мол, там взятка решала буквально всё, взятки платили и давали все, а незаконными поборами были обложены и торговцы, и буржуазия, и даже публичные дома и ночлежки. Получалось, что до 1917 года взяточничество в стране фактически было узаконено. А тут взяли издали декрет – и всё, вековая проблема решена. Разумеется, молодая советская власть тут немножко лукавила. Со взятками боролись и московские князья (Иван Грозный за них варил живьем в кипятке), и российские императоры (Петр I вешал на дыбе), а соответствующих указов и прочих бумаг издавалось видимо-невидимо. Поэтому наивно было полагать, что одного лишь веского слова Великого Ленина достаточно, чтобы искоренить этот «позор».