Нижегородская делегация отправилась в Донецк, чтобы узнать, как живет сейчас еврейская община города-миллионника, и ее участники... попали под обстрел. «Я ведь еще не рассказал вам о Палестине. Что там слышно, хотите вы знать, дорогой друг? Страна хорошая, что и говорить! «Земля, истекающая млеком и медом», – говорится у нас в Священном Писании. Беда только, что Палестина – в Палестине, а я, как видите, все еще здесь...» Нередко деструктивные силы пытаются представить спецоперацию как противостояние русских и украинцев. Хотя руководство нашей страны не раз подчеркивало: никаких националистических целей у СВО нет, напротив, ее задача – борьба с современным проявлением фашизма. На этом фоне показательным стал недавний визит одного из лидеров Нижегородской еврейской общины Аркадия Чапрака в Донецк с гуманитарной миссией. Мы поговорили с ним о ее итогах, о том, как и чем сейчас живет еврейская община Донецка и почему отношение к ней является лакмусовой бумажкой здоровья общества. Аркадий Эдуардович в Донецке был впервые. И первый вопрос был такой: «Какие впечатления от города?» – Город произвел крайне позитивное впечатление, напомнил детство: там очень много советского. Там живут хорошие люди, что сразу заметно и бросалось в глаза: абсолютно дружелюбный народ, добрый, отзывчивый. Донецк – очень удобный город. И евреи, и вообще люди чувствуют здесь себя очень комфортно. Здесь совсем другой темп жизни. И даже дышится по-другому. При этом, конечно, Донецк есть Донецк. Сегодня там небезопасно. И именно вопросы безопасности находились в нашем приоритете. – В чем состояла ваша миссия? – В том, чтобы поддержать наших братьев-евреев, наших граждан-россиян в Донецке, который сейчас постоянно находится под огнем, под обстрелами. Чтобы оказать нуждающимся помощь в лечении, кому-то помочь с образованием, в плане обучения. Ведь нижегородские возможности – немаленькие. Наши клиники – самые передовые. А увидев все, что там происходит, захотелось создать фонд поддержки для наших братьев, чтобы они чувствовали что мы с ними, рядом. Будем помогать многодетным семьям членов общин, пожилым людям, людям, оказавшимся в трудных жизненных обстоятельствах, детям в детских домах, людям, которые иногда нуждаются просто в общении со своими, в моральной поддержке. ПАТРИОТИЗМ, СТАВШИЙ ТРАДИЦИЕЙ – Почему, например, не московская община, а именно нижегородская вышла с инициативой помощи своим на Донбассе? – Вы знаете, некоторые общины порой проявляют сдержанность, если речь заходит о положении дел на новых территориях. К сожалению, международная политика оказывает влияние. Что касается нашей, нижегородской общины, то она довольно старая, ее основу в послевоенные годы составляли ветераны Великой Отечественной войны. Мы очень гордимся своими ветеранами войны, на синагоге у нас даже размещена соответствующая мемориальная табличка. Замечу, в истории Великой Отечественной войны евреев – Героев Советского Союза 158 человек! Не каждая нация такое количестве Героев дала. При этом в нашей общине также есть воевавшие ветераны, отважно проявившие себя на фронте. В память о наших дедах и прадедах наш настрой очень патриотичный, нижегородская община в этом отношении активнее прочих. Поэтому и в Донецк отправились помогать... И действительно, в Нижегородской еврейской общине трепетно берегут память о своих ветеранах. И памятная экспозиция внутри синагоги – лучшее доказательство. Среди воевавших немало людей поистине героических. Например, командир группы частей особого назначения Евгений Семенович Дли. Воевал на Ленинградском и Прибалтийском фронтах. Освобождал Ленинградскую, Псковскую области, Прибалтику, войну закончил в Восточной Пруссии. Награжден орденами Красного Знамени и Красной Звезды. Не раз в донесениях отмечалось умелое командование ротой и личный героизм гвардии старшего лейтенанта Дли. Да что там! У Эдуарда Чапрака, главы Нижегородской еврейской общины, почти вся семья воевала с нацистами! Его отец Михаил Исаакович – инвалид Великой Отечественной войны первой группы. «Для него война завершилась под Ленинградом, в Синявинских болотах. Он оставил там свою ногу, в Новосибирске ее ампутировали. Но взамен отца на фронт ушел его старший сын – мой старший брат Александр, и они в строю продолжили добиваться папиной цели в жизни – победы над фашистами. Поэтому я сегодня здесь, со всеми – в память об отце и старшем брате, Александре Михайловиче, полном кавалере ордена Славы. Он молодой был, 1926 года рождения. Горел в танке и получил орден Красного Знамени. Брат отца, который был замполитом, в 1945 году погиб в Берлине в самые последние дни войны», – вспоминал Эдуард Михайлович. И ПОД БОМБЕЖКАМИ ЖИЗНЬ ТОРЖЕСТВУЕТ! «Большое влияние на принятие нашего решения оказало то, что мы узнали: в Донецке до событий 2014 года жили порядка 30 тысяч евреев, – продолжает Аркадий Чапрак. – И даже сейчас там осталось их около 5 тысяч. Это очень много, даже в Нижегородской еврейской общине людей насчитывается меньше!» В социальных сетях председатель еврейской общины Донецка раввин Арье Шварц рассказал о тяготах жизни местных собратьев: «Воспитательница детского сада трагически погибла в Куйбышевском районе. Там есть такое место – Горняк. В ее дом попал снаряд, когда она готовила обед на кухне. Есть люди, которые остались без квартир, потому что жили в Киевском районе, Октябрьском, в микрорайонах Первая и Вторая площадки. Они сейчас расселились: кто на съемных квартирах, кто в квартирах, оставленных выехавшими членами общины. Один член общины в прошлом году пострадал в первый день Нового года. Он ехал из Донецка в Курахово и попал под минометный обстрел. Сейчас с ним все нормально, слава Богу, но он долго лежал на восстановлении. У него было ранение в легкие. Он был пассажиром, минометный удар как раз пришелся на правую сторону. Ну а так, по большому счету, слава Богу, нас обошло. Даже когда рядом с нами на автостанции «Центр» были взрывы, мы работали, шла молитва, никто не боялся. Я лично не раз попадал под обстрелы. Был случай возле резиденции Александра Захарченко на бульваре Пушкина, как раз в субботу, в половине третьего дня. Мы шли из синагоги и услышали свист, забежали в ресторан «Пушкин». Рвануло в ста метрах от нас. У нас многие ребята побывали под обстрелами не один и не два раза. Есть и те, кто до сих пор живет на Партизанском проспекте, рядом с аэропортом. Я считаю, это герои – те, кто не покинул свой город. Они не просто остались, а ходят в синагогу, которая их объединяет, это их второй дом. Если раньше синагога была, скажем так, увлечением – прийти, повидаться и уйти, – то сегодня многие люди приходят сюда именно как домой». Это, как говорится, взгляд изнутри. А как увидел сегодняшнюю жизнь еврейской общины нижегородец? «Очень поразило то, что, несмотря на постоянные бомбежки, там соблюдаются все традиции, праздники, – подчеркнул Аркадий Чапрак. – Стоит старая синагога, которой уже 200 лет, работают детский сад, школа, общинный центр. В центре имеются учебные классы, игровая комната, компьютерный класс, зал торжеств, библиотека, спортивный зал. Работают различные кружки, курсы, секции, проводятся культурно-общественные, просветительские, спортивные мероприятия. Здесь же отмечаются праздники, утренники для детей и проходят встречи пожилых людей. Словом, еврейская община живет вполне обычной жизнью. В школе там полный набор, с первого по одиннадцатый класс. Для примера: в городе-миллионнике Нижнем Новгороде тоже одна еврейская школа, причем у нас очень маленькие классы – «недокомплекты»: в одном может быть и пять человек. А там у них полноценная школа и в каждом классе – полный комплект учащихся. Вот сейчас Рош ха-Шана – иудейский Новый год (в этом году праздник выпал на 15 – 17 сентября). В такие дни донецкая община – всегда вместе с другими общинами: праздники всегда отмечают сообща». Поясним для тех, кто не в теме: «синагога» – более узкий термин, означающий место, куда люди приходят молиться и изучать Тору. «Община» же – понятие всеобъемлющее. Это совокупность ощущающих себя еврейским сообществом людей на той или иной территории проживания. Это граждане, которые идентифицируют себя как евреи, думаю как евреи и говорят о себе как евреи. Так вот, Донецк в этом плане город показательный и в чем-то даже примерный. – Как донецкая муниципальная власть относится к еврейской общине? Помогает? Идет навстречу в вопросах? – От наших донецких собратьев я о местной власти слышал только позитивное. По крайней мере, не было случаев, чтобы в чем-то здесь отказывали, завидев человека в кипе. В зависимости от ситуации, евреев постоянно перевозили и вывозили на безопасные территории. Проводили эти операции вместе с нашей армией, вместе с ЧВК «Вагнер». (На днях стало известно, что израильская газета The Jerusalem Post посмертно включила в список самых влиятельных евреев года основателя частной военной компании «Вагнер» Евгения Пригожина. – Авт.) Вытаскивали еврейские семьи буквально из огня. И сейчас тех, кто остался, всячески поддерживают. – А много ли людей из общины уехало? И куда? – Среди наших собратьев уехало много. Я говорил – из тридцати тысяч осталось пять. Меньше всего отправилось людей в Украину. Основная часть расселилась в других регионах России, где более безопасно. Часть уехала в Израиль. – Есть надежда, что они вернутся? – Есть. Очень многие возвращаются в последнее время. Все-таки Израиль –другая страна. В Израиле хорошо отдыхать, лечиться, ездить в гости. На ПМЖ, нас российских евреев, там особо никто не ждет. Да, действуют меры поддержки для приезжих, но все же никаких поблажек и преференций для наших переселенцев там нет. Очень жесткие требования к труду. Чтобы прокормить себя, семью, приходится вкалывать буквально день и ночь. А учитывая, что по российской специальности устроится либо сложно, либо невозможно, хочется заметить, что работа в сельском хозяйстве там – вообще каторжная! Между прочим, летом температура в Израиле доходит до +60… – В перспективе, когда придет мир, Донецк будет готов к расширению еврейской общины, да и просто к тому, что туда начнут возвращаться люди? – Конечно. Это полноценный город-миллионник, очень комфортный для проживания. Там благоприятный климат, и расположен город очень удобно. Думаю, со временем ничто не остановит его развитие и все сложится замечательно. – А приезжают туда родственники – погостить или навестить? – Сейчас, разумеется, особо никто не желает гостить в Донецке, потому что это небезопасно. До этих событий там было 15 хасидских семей (семьи священников, проводивших молитвы, организаторов жизни еврейского сообщества), но теперь осталось 3. То есть 12 семей покинули Донецк. Остались только самые стойкие! – Эта поездка не разовая, нижегородцы будут участвовать в восстановлении Донецка? – Эти поездки будут систематическими. Мы будем постоянно поддерживать жителей ДНР, помогать им. АНТИСЕМИТИЗМА НЕТ И В ПОМИНЕ – Жизнь еврейских общин зачастую служит маркером социальной терпимости и межнационального согласия в обществе. Как в этом отношении дело обстоит в Донецке? – Меня в этом смысле поразил местный раввин. Он родом из Одессы, но ездил в Израиль. Невысокого роста, но при этом абсолютно героический человек, который из-за всех этих бомбежек никуда не уезжает, не оставляет свою общину. Продолжает молиться, служить Господу. И он пользуется колоссальным авторитетом не только внутри общины, но и вообще в Донецке, вне зависимости от национальности и вероисповедания людей. Это не единственный такой пример. Донецк сегодня – супероткрытый мегаполис, в нем очень разнообразная культурная, социальная, национальная жизнь, возникает множество центров притяжения. И евреи вовлечены на всех уровнях. Кстати, председатель Общественной палаты ДНР Александр Кофман – еврей по национальности. И все нормально к этому относятся. А те, кто остался, не собираются никуда бежать и уезжать. Они готовы там жить, работать, растить детей – вопреки всему. Донецкая синагога находится в прекрасном состоянии. Рядом общинный центр, все открыто, все работает. И в этих структурах открыты двери самой разной публике всех национальностей, всех социальных слоев. Здесь открытый мир, куда может прийти каждый. И здесь рады видеть абсолютно каждого! Добавим вот что. Недавно тот самый раввин Арье Шварц, о котором было сказано выше, заявил: «Как такового антисемитизма в Донецке никогда не было и в помине, думаю, он ликвидирован в зародыше. Религиозным евреям, безусловно, тяжело по иной причине: в обычных продовольственных магазинах и так недостаток товаров, а у нас особая пища. Кошерную еду доставлять крайне тяжело, этот процесс доставляет очень много трудностей». Тем не менее когда-то имели место провокации, направленные на то, чтобы поссорить между собой жителей Донецка различных национальностей. Это произошло, например, в 2014 году, когда в канун Дня Победы неизвестные в камуфляжной форме распространяли у донецкой синагоги листовку. «В связи с тем, что лидеры еврейской общины Украины поддержали бандеровскую хунту в Киеве и враждебно настроены в отношении православной Донецкой Республики и ее граждан, Главный штаб Донецкой Народной Республики постановил следующее: всем гражданам еврейской национальности старше 16 лет, проживающим на территории суверенной Донецкой Республики, необходимо в срок до 03.05.2014 явиться к и. о. комиссара по делам национальностей в здание Донецкой ОГА, каб. 514, для регистрации. Стоимость регистрации составляет 50 долларов США», – говорилось в прокламации. Главный раввин, человек здравого ума, сразу отреагировал на сайте общины: «Поскольку это только провокация, к этому и относиться следует соответственно. Не обращать внимания и закрыть тему». Мы поинтересовались у Аркадия Чапрака, не заметил ли он сейчас в Донецке антисемитизма. – Абсолютно нет! Даже признаков такого не видно. Отношение абсолютно дружелюбное. Люди по-иному уже устроены и на религиозных моментах не сильно фиксируют внимание. Общая беда сплотила все нации, которые живут сплоченно и помогают друг другу. – А старикам помогают? – Работа еврейской общины в любом регионе изначально построена на том, чтобы помогать нуждающимся, в том числе инвалидам и старикам. Точно так же в Донецке у нас есть и фонд, и различные благотворительные организации, специализирующиеся на такой помощи. ПОЗОР ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА! Минувшим летом Президент РФ Владимир Путин объяснил, как соотносится цель денацификации Украины с тем, что президентом этой страны является человек с еврейскими корнями. «У меня много друзей-евреев – с детства. Они говорят: Зеленский не еврей, это позор еврейского народа», – сказал российский лидер. «Это не шутка, не ирония. Ведь на пьедестал почета в качестве героев Украины возведены сегодня неонацисты, последыши Гитлера», – констатировал глава нашего государства. В этой связи мы не могли не задать нашему собеседнику вопрос: как евреи Донецка относятся к Владимиру Зеленскому? – Всех напрягает, что он еврей, причем не только донецких евреев, но и нижегородских. Скажем так: лучше бы он был не еврей. Ведь фашисты уничтожали евреев. А он сам еврей – получается, соратник их и подельник! – Возвращаясь к теме безопасности: «путешествие» в Донецк – миссия, которая всегда связана с рисками. С вами там не происходило каких-то злоключений? – Было и такое. Когда мы пили чай в кафе, вдруг услышали взрыв. Известно, что жизнь Донецка делится на прилеты и отлеты. Отлеты – это когда наши стреляют, прилеты – к сожалению, когда по нам. И они происходят довольно часто. В первый день мы за полчаса уехали с того места, где взорвалось, а вот во второй – буквально в двухстах метрах от нас снаряд (дрон или еще что-то) вдребезги разнес три машины. Было жутко, тем более что снаряд оказался осколочным, мы сами осколок нашли (на фото). Мы не пострадали, но ранило женщину с ребенком, которые находились ближе к взрыву. К счастью, в этот раз все остались живы. В последнее время в социальных сетях появляется много сообщений о случаях, когда евреев захватывают в зоне СВО в плен или просто в заложники, а потом требуют за них выкуп. Нередко информация оказывается фейковой. Сам глава Совета председателей еврейских общин России Марк Грубарг высказался на эту тему предельно осторожно, ограничившись словами о роли Федерации еврейских общин России в обменах военнопленными между РФ и Украиной. «Очень важным аспектом является обмен пленными. Каждая жизнь здесь чрезвычайно важна. Может, это не сильно афишируется, но Федерация еврейских общин играет очень большую роль в обмене пленными», – сказал он в Санкт-Петербургском госуниверситете на круглом столе, посвященном деятельности представителей религиозных организаций РФ. Мы воспользовались возможностью поподробнее разузнать о происходящем у Аркадия Чапрака. «Очень много ситуаций и реальных, и выдуманных, где раввины участвовали в выкупе пленных, – поясняет он. – Часто люди сообщают раввинам о взятых в заложники родственниках, когда украинская сторона просит за них выкуп. Мы вынуждены обращаться к общинам, к фондам, находить средства – пытаемся помочь. Конечно, под эту кампанию подмазывается очень много аферистов, мошенников. Но в целом это естественная ситуация, когда захваченных в плен евреев освобождают, заплатив деньги. ЗА НАШИХ НАДО ПОСТОЯТЬ! – А среди ваших собратьев есть те, кто участвует в СВО? – К сожалению, мы это место не посетили, но есть парень из нашей нижегородской общины, он врач, зовут его Антон. Он служит на границе. Обязательно навестим его во время следующей поездки. – В Торе перечислены 613 основных религиозных предписаний. Какое из них вы применили бы к нынешней ситуации? – Даже не задумываюсь: «Люби ближнего своего как самого себя!» На основе этой заповеди мы и должны жить, думать, чувствовать. Тогда все будет проще и понятнее. А всем нижегородцам я хотел бы пожелать осознания того, что там наших бьют, что это не фантазии и не шутки. Реагировать же на это нам всем надо исключительно правильно.